2012年12月23日，重慶市大足區(qū)寶頂山大佛灣，本月中旬最新開放的毗盧道場不再鐵門緊鎖，游客終于可以駐足窟內(nèi)，一覽這精美洞窟的全貌。在清代初期，因?yàn)榭耧L(fēng)拔木，致使毗盧道場窟頂?shù)囊恢旯虐乇赖?，?dǎo)致左壁造像全毀，1952年曾進(jìn)行過修復(fù)，該窟造像一直未正式對(duì)外開放，游客只能通過鐵門的縫隙略窺“芳容”。

寶頂山大佛灣是大足石刻的重要代表，由一代高僧趙智鳳，于南宋淳熙至淳佑主持營造。毗盧道場是其中兩處洞窟造像精品之一，高6。6米，寬11。6米，深4。2米，洞窟表現(xiàn)了佛教密宗主尊毗盧舍那佛給諸菩薩、僧眾說法的場景，其造像精工富麗，形神兼?zhèn)?，處處不失為佳品，佛像面部肌膚細(xì)膩，顯得靜麗溫婉。有學(xué)者認(rèn)為該窟造像很可能為大佛灣的中心，具有很高的藝術(shù)、佛教文化價(jià)值。

毗盧舍那

又作毗盧遮那，是佛真身的通稱，意為照耀，是光明遍照的意思，唐朝實(shí)叉那陀譯《八十華嚴(yán)》采用此譯名。但東晉佛陀跋陀羅譯出的《六十華嚴(yán)》，譯為盧舍那。

唐譯《八十華嚴(yán)》卷八：“至此世界，名‘娑婆'，以金剛莊嚴(yán)為際，依種種色風(fēng)輪所持蓮華網(wǎng)?。粻钊缣摽?，以普?qǐng)A滿天宮殿莊嚴(yán)虛空云而覆其上，十三佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞，其佛即是毗盧遮那如來世尊。”毗盧遮那佛是娑婆世界的佛，亦即是釋迦牟尼。

又《八十華嚴(yán)》卷75：“佛子！于汝意云何，彼時(shí)太子得輪王位供養(yǎng)佛者，豈異人乎？今釋迦牟尼佛是也。”唐般若另譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》四十卷本中，此段譯為“今世尊毗盧遮那如來是也”，可說明梵文《華嚴(yán)經(jīng)》本中，毗盧遮那如來與釋迦牟尼是可互換使用的。因此嘉祥吉藏大師在《華嚴(yán)游意》說明，盧舍那佛即是釋迦牟尼的稱號(hào)

寶頂山大佛灣簡介

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，海拔527。83米。寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2。5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，分布在東、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴(yán)二圣像、千手觀音像等最為著名。

大佛灣位于圣壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。崖面長約500米，高約8~25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。依次刻護(hù)法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍?jiān)√印⒖兹该魍踅?jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相、觀無量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂，無一龕重復(fù)。