“侗寨布達(dá)拉宮”--湖南通道芋頭侗寨（2）

傳說侗族人建寨先建鼓樓，“無寨不鼓樓”。

進(jìn)入芋頭，最先吸引我們目光的也是它的鼓樓。鼓樓是議事、集會(huì)、娛樂的地方，內(nèi)設(shè)火塘，是侗族人的圣地。兩家人生意見，“你講我講講不清楚，我們到鼓樓去講。”夏天乘涼，冬天烤火，黃花垂髫怡然自樂。古寨內(nèi)現(xiàn)存鼓樓四座，均為純木結(jié)構(gòu)，不施一釘一鉚。鼓樓懸臂和翹檐上下，都塑有龍鳳花鳥圖案，雕梁畫棟，栩栩如生。這里是母系氏族遺存，女性地位比男性高，翹檐上的龍鳳，都是鳳在上龍?jiān)谙隆９臉枪簿艑?，每一層圖案都不同，描繪出侗族人民各式各樣的生產(chǎn)生活圖景。芋頭有4座鼓樓，座座有特色。寨中鼓樓簡樸地立于田中，龍氏鼓樓昂然立于山上最高處，蘆笙鼓樓雕梁畫棟最漂亮。最奇險(xiǎn)的要數(shù)“牙”上鼓樓，一半搭在山坡上，一半懸于山坡下，因平地面積有限，為了獲取更寬闊的鼓樓廣場，古代建筑師采用懸空貼崖而建的辦法，在平地外拓展空間，底下用數(shù)十米的硬木支撐，延伸至山坡下，形成典型的“懸貼式”侗寨建筑風(fēng)格。由17根梨木柱子支撐，鼓樓里的四面靠背還若無其事地向外斜，充分表明了侗族人崇尚天人合一的理念，并沒有破壞原有山體的結(jié)構(gòu)。這樣的“危樓”竟然歷經(jīng)210年無恙，不能不感慨侗族人高超的建筑藝術(shù)。

建好了鼓樓，芋頭人沿著小溪建住房，高坡吊腳，就坎填平，盡量向空中伸展，因地制宜，為我所用。房子不用一磚一石，都用杉木搭建，一層放雜物，二層住人，三層做倉庫或客房。而二層又有三分之一的面積裝上欄桿，空敞通風(fēng)，相當(dāng)于陽臺(tái)，用于婦女做針線活或青年男女談情對歌的“歌堂”。

侗鄉(xiāng)的“布達(dá)拉宮”

位于山脊頂部的楊氏老宅，是芋頭古寨目前保存最完好、歷史最久遠(yuǎn)的一棟吊腳樓。它原本還有村民居住，后由湖南政府出錢購買，將其作為重點(diǎn)建筑保護(hù)了起來。這所靜默的老宅，安然流淌過三百多年歲月，已然榮辱不驚。老宅不遠(yuǎn)處，有一口水井，相傳為乾隆神井，建于清乾隆50年。它的底部和四壁全部用青石板砌成，并蓋上一涼亭加以呵護(hù)。井水依然清澈甘冽，為村名及過往游客送上生命之源。

房子建著建著，人口越來越多，就建到了山上，叫三進(jìn)堂，芋頭人又叫“牙”上寨。早晨第一縷陽光從山那邊升起，正好照在“牙”上。“牙”上的房子層層疊疊往上走，一層疊一層分布在坡上，高入云端，頗為壯觀，有人戲稱這是湖南侗鄉(xiāng)的“布達(dá)拉宮”。

她們打心眼里希望，芋頭的旅游業(yè)能發(fā)展的更好。

如今，在歷經(jīng)滄桑的的民居、鼓樓中，依然活躍著大量侗族居民，再次繁衍生息。和中國大多數(shù)村落類似，不少年輕人外出務(wù)工，這個(gè)湖南古村中多見老人及孩子。一些80多歲的老太太坐在村口，她們滿臉的褶子，佝僂著身子，咧著快沒牙的嘴，一見游客，便上前問道，“要買點(diǎn)什么？”她們賣的東西，有蟲茶、靈芝、金銀花，以及各種民俗工藝品等等，充滿侗族特色。不等回答，就主動(dòng)將游人在看的東西打包好。熱情歸熱情，老太太也不會(huì)強(qiáng)賣。靠著這些收入，她們能有一個(gè)較寬裕的晚年。

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“侗寨布達(dá)拉宮”--湖南通道芋頭侗寨（1）